кмурка

Переживания о вооруженных конфликтах приводят американцев к самоубийствам

Recommended Posts



Моё мнение такое: человек не сам себе дал жизнь и не в праве её у себя отнять...

По меньшей мере спорно. Существует минимум две легальных профессии, в обязанности представителей которых входит отнимание, при определенных обстоятельствах, жизни у других людей - это солдаты (в широком смысле слова) и палачи.
Имеющий право лишить жизни другого - имеет право лишить жизни и себя!

Поделиться


Ссылка на пост
Поделиться на этих сайтах:

Я считаю, что настоящее бесчестие - это тогда, когда человек добровольно вредит, страдают люди и сам этот человек потом ничего уже не хочет менять. Ему наплевать, что другие пострадали. Вот это бесчестие. Только такой хочет жить. Умереть он вряд ли захочет.
Жизнь штука сложная. Может получиться и так, что человек вляпается, а потом будет об этом сожалеть. Хорошо, если он признается. И его смогут вытащить из этого дерьма. Мои друзья таких видели и я - тоже.
Есть ещё такое понятие как искупление. Человек может попросить прощения (если он искренне раскаивается в том, что натворил). Но ему и после этого может быть тяжело. Он может искупить потом это своим страданием, своей кровью. Но не самоубийством. И таких я тоже видела.
А если человек стал инвалидом (ранили в бою) - то он не виноват. И не надо ему себя винить. Надо держаться. Ведь если он покончит с собой - то разве его близким станет от этого хорошо? Всё равно это будет горе. Надо это учитывать.

Солдат отнимает жизнь у врага. Если он этого не сделает - то враг очень сильно навредит Родине. Отнимет жизни у родных и близких. Палач - примерно то же.
Я могу убить врага. Но сама себя я не убью. Мне это не нужно. Я - сильная.


Поделиться


Ссылка на пост
Поделиться на этих сайтах:

Но сама себя я не убью. Мне это не нужно. Я - сильная.

Что не нужно - это хорошо. Но аргумет "потому что я сильная" не принимается - ибо самоубийство (повторю это еще раз) далего не всегда есть признак слабости.
Впрочем, Вы по-видимому православная христианка (поправте, если я ошибся с конфессиональной идентификацией) и тогда неудивительно, что Вы категорически не приемлете самоубийства. Что ж - это вполне достойный выбор. Но нас (нехристиан) он не связывает.

Поделиться


Ссылка на пост
Поделиться на этих сайтах:


Я больше согласен с японцами - если ты стал балластом или не можешь искупить бесчестия поражения либо следствий твоих ошибок - сумей, по крайней-мере, достойно уйти. А что до капитуляции - иногда капитуляция требует больше мужества, чем борьба до последнего.

Так в этом -то и вопрос, что человек не только не должен становиться баластом, но и не допускать мысли о себе, как о баласте. Какие бы жизненные ситуации не были на его пути. Мир прогибается под сильных. Уйти из жизни просто - вернуться практически невозможно. Один из принципов восточной философии, которыми руководствовались и самураи в том числе, заключен в данных словах "если небо обделит меня счастьем, я восполню это силой своей добродетели. Если небо заставит меня до изнеможения трудиться, я противопоставлю этому возвышенность своего сердца. Если небо не даст мне удачи, я пробьюсь к ней, идя своим путем. Что может небо поделать со мной?" Ничего не имею против самураев, но выдающихся личностей среди них было не более 10-15 человек. Именно с них писался образ "истинного самурая" - образованного, сдержанного воина, который с одинаковым изяществом пишет хокку и разрубает противника своим мечом. Но эти личности сами творили историю Японии, при этом не особенно оглядываясь на других своих соотечественников. И до последнего бились за свои идеалы. Остальным же самураям внушалась идея "смертников". Так было проще, человек был готов умереть за правителя в любой момент и не задавал лишних вопросов. В случае, если он становился калекой и не мог больше служить господину, то он просто умирал с голоду, так как сразу же снимался с довольствия, а других источников дохода практически не имел. Воевать уже не мог, а заниматься другим ремеслом не хотел. Отсюда и изречение,которые вы привели.

Поделиться


Ссылка на пост
Поделиться на этих сайтах:

То StG. Я не православная, я баптистка. Но православных и прочих тоже уважаю.
To LadiN. У японцев (если на них посмотреть и подумать) не всё так просто. Они ориентируются на то, чтобы человек был не просто воином, готовым умереть за правителя, а чтобы он был хорошим воином (умным, хитрым, изворотливым в том числе). Ведь на войне не всё видно, не всё сразу понятно. Получается, что самый умный останется, а кто будет действовать лбом - тот погибнет. Ведь сила - она не только физическая. Они и сейчас ориентируются на то, чтобы быть лучше других, умнее других, показать самый лучший результат. Это в них с детства закладывается. А жить вот так очень непросто. И тут действительно придётся человеку или пахать на износ (доходя до болезней и негодности) или действовать хорошо продуманно, не пороть горячки, терпеть тоже. Я думаю, что второй как раз и будет самым умным и сильным. И не будет себя считать ненужным грузом.


Поделиться


Ссылка на пост
Поделиться на этих сайтах:


Так в этом -то и вопрос, что человек не только не должен становиться баластом, но и не допускать мысли о себе, как о баласте. Какие бы жизненные ситуации не были на его пути.

Теоретически звучит красиво. На практике - осуществимо далеко не всегда.

Поделиться


Ссылка на пост
Поделиться на этих сайтах:

Да, это тяжело, но преодолимо.
А для того, чтобы люди не чувствовали себя ненужными - надо быть внимательнее друг ко другу. И не только о себе любимом думать. А то как кто-то проявит геройство - все кричат: "Какой благородный поступок! Какой герой!". А когда этот человек в бою станет инвалидом - о нём никто даже не вспомнит. Если он о помощи попросит - так многие начинают отказываться и отворачиваться. Каждый в свою норку. Это очень плохо.


Поделиться


Ссылка на пост
Поделиться на этих сайтах:


Теоретически звучит красиво. На практике - осуществимо далеко не всегда.


Надежда умирает последней.

Поделиться


Ссылка на пост
Поделиться на этих сайтах:


Надежда умирает последней.

Не, не последней - это точно.

Поделиться


Ссылка на пост
Поделиться на этих сайтах:


Не, не последней - это точно.

А, ну, да. По вашей логике, последним умирает тело. ;)

Поделиться


Ссылка на пост
Поделиться на этих сайтах:


А, ну, да. По вашей логике, последним умирает тело. ;)

Не совсем - я полагаю, что последней умирает таки душа :) ;)

Поделиться


Ссылка на пост
Поделиться на этих сайтах:


УВАЖАЕМЫЕ!!! НЕ СОЧТИТЕ ЗА ТРУД!!! ПРОЧТИТЕ НАЗВАНИЕ ТЕМЫ!!!
Отделима ли душа от тела - в личку пожалуйста!!!

Не стоит так тратить свои нервы. Тем более, что от темы мы практически не отклонились. :P

Поделиться


Ссылка на пост
Поделиться на этих сайтах:

На счёт души и тела у каждого свои понятия. Это вполне нормально.
Самоубийство - это один из тягчайших грехов. Из смертных грехов. У кого другого своё мнение на этот счёт. У меня ещё такое соображение по этому поводу. Если человек служит в армии - то он должен быть крепким. Не только физически, но и душевно. Если у него какие-то очень сильные внутренние переживания или страхи - нечего ему в армии делать. В "горячие точки" таких отправлять вообще противопоказано. Я так считаю. Раз человек пошёл служить - то он уже к этому времени не маленький и должен соображать, что может произойти, с чем он может столкнуться. Если он не готов к трудностям - то нечего ему на такой службе делать. И самоубийство тут - не выход из положения. Потому что если не справился на военке - иди на гражданку. Там уж точно есть люди, которым ты нужен. Нужен семье. Но прежде всего надо научиться уважать и любить себя таким, какой ты есть. После этого уже сообразишь, что ты нужен другим. И научишься любить других. Кто-то, кто попадёт в трудную ситуацию, может сказать, что такого не бывает. Но на самом деле это всё просто "чёрные мысли" (типа "Я никому не нужен! Я не справлюсь! Я - конченый человек!"). На самом деле надо только чуть-чуть голову остудить, поднапрячься и подождать. И тогда можно увидеть, что ты нужен, что не всё так плохо. А если совершишь самоубийство - то кому от этого станет лучше? Уж точно не себе и не близким. Будет только хуже. Будет ужасный, глупый, опрометчивый поступок.

В этой теме StG говорил о смелости. Я так поняла, что для самоубийства и капитуляции тоже нужно очень много смелости. Ну, я согласна. Только раз у человека есть смелость на такое гнусное дело (я так считаю) - то почему он не может найти силы и смелость чтобы жить дальше? Ведь получается, что смелость всё-таки осталась.


Поделиться


Ссылка на пост
Поделиться на этих сайтах:

Самоубийство - это один из тягчайших грехов. Из смертных грехов.

Ну это как я уже говорил, крайне спорный вопрос. Напримеру у нас (сатанистов) понятие греха фактически отсутствует, как таковое.
Если человек служит в армии - то он должен быть крепким. Не только физически, но и душевно. Если у него какие-то очень сильные внутренние переживания или страхи - нечего ему в армии делать. В "горячие точки" таких отправлять вообще противопоказано. Я так считаю. Раз человек пошёл служить - то он уже к этому времени не маленький и должен соображать, что может произойти, с чем он может столкнуться.

Тоже очень спорно - и сразу по двум позициям. Во-первых, в странах, где существует воинская повинность, выбирать - служить или нет - далеко не всегда возможно. Второе (важнее первого) - во многих случаях человек вплоть до столкновения с реалиями войны не представляет (даже если ему кажется, что он представляет) своей реакции на них. Простой пример: зная свою далеко не крепкую психику я был уверен, что под огнем вожмусь в землю, дрожа как осиновый лист, долго не смогу прийти в себя и будет очень хорошо, если не обделаюсь.А на самом деле - воспоминания о единственном бое, в котором я участвовал - самые положительные. Но у меня был опыт "позитивной неожиданности". А ведь гораздо чаще она бывает негативной.
В этой теме StG говорил о смелости. Я так поняла, что для самоубийства и капитуляции тоже нужно очень много смелости. Ну, я согласна. Только раз у человека есть смелость на такое гнусное дело (я так считаю) - то почему он не может найти силы и смелость чтобы жить дальше? Ведь получается, что смелость всё-таки осталась.

Понимаете, самоубийство - удел очень слабых или напротив - очень сильных людей. Для вторых это вариант признать свое поражение, но не смириться с ним.
Простой пример - в самом конце Второй Мировой, когда уже было объявлено о капитуляции Японии, 15 августа 1945-го совершил самоубийство, разбившись на пикирующем бомбардировщике, вице-адмирал Угаки Матоме - командир "Симпу Токубетсу-Когекитай" ("специальный атакующий корпус", более известны нам, как "камикадзе"). В ходе войны он посылал тысячи людей на верную смерть и что - мог, по-вашему, не последовать теперь за своими подчиненными (хотя и не был к этому формально обязан)? Было ли его самоубийство признаком слабости?? Ой не думаю!

Поделиться


Ссылка на пост
Поделиться на этих сайтах:

Понимаете, самоубийство - удел очень слабых или напротив - очень сильных людей. Для вторых это вариант признать свое поражение, но не смириться с ним.
Простой пример - в самом конце Второй Мировой, когда уже было объявлено о капитуляции Японии, 15 августа 1945-го совершил самоубийство, разбившись на пикирующем бомбардировщике, вице-адмирал Угаки Матоме - командир "Симпу Токубетсу-Когекитай" ("специальный атакующий корпус", более известны нам, как "камикадзе"). В ходе войны он посылал тысячи людей на верную смерть и что - мог, по-вашему, не последовать теперь за своими подчиненными (хотя и не был к этому формально обязан)? Было ли его самоубийство признаком слабости?? Ой не думаю!


Поделиться


Ссылка на пост
Поделиться на этих сайтах:

Согласна с Вами.
Вообще, армии нужны хорошие воины, а не самоубийцы (называйте их как хотите, хоть камикадзе, хоть ещё как). Потому что по-настоящему хороший воин тот, кто трудности и тяготы преодолевает. Ведь во время Второй Мировой Войны были и те, кто попадал даже в концлагеря, не ссучилися и выжили. Вот это - по-настоящему тяжело. Но даже это преодолимо.

На самом деле можно определить даже до срочки или до того, как человек попадёт в зону БД, выдержит он и подходит ли он для этого дела. Гниль - она очень часто вылезает. Я таких уже видела.


Поделиться


Ссылка на пост
Поделиться на этих сайтах:


А я вот в этой части с Вами не согласна. В данном случае Матоме выбрал наиболее легкий для себя путь - погибнуть. Остаться в живых и отвечать за свои поступки перед военным судом, далеко не самым беспристрастным, смотреть как ставят на колени твою страну, понимая как мало ты сможешь исправить - это было бы намного сложнее.

Конечно сложнее. Человек у которого на месте Угаки не хватило бы духу покончить с собой, вынужден был бы испить чашу этих унижений до дна. Но зачем? Ради того, чтобы прожить еще некоторое количество лет? Смысл??
Вообще ситуацию с двумя путями здесь можно образно изложить так: есть легкий путь (уход в смерть). Но чтобы выйти на него, нужно открыть тяжелую дверь (в нашем случае - покончить с собой, да еще и не каким попало способом) - что доступно только человеку с достаточно сильной волей. И есть тяжелый путь - жить в бесчестии. Зато дверь к этому пути широко распахнута для любого. Так и получаеться, что легкий путь доступен только человеку сильному (волевому). Слабый (безвольный) идет, как ни парадоксально, более тяжелым путем.

Поделиться


Ссылка на пост
Поделиться на этих сайтах:

Вообще, армии нужны хорошие воины, а не самоубийцы (называйте их как хотите, хоть камикадзе, хоть ещё как).

Не спорю. Но есть хорошая французкая поговорка эпохи "галантного века" - "Живи наслаждаясь. И будь готов умереть - если нужно".
во время Второй Мировой Войны были и те, кто попадал даже в концлагеря, не ссучилися и выжили. Вот это - по-настоящему тяжело. Но даже это преодолимо.

И что хорошего они сделали, позвольте Вас спросить? Выжили? Но какой ценой? Работая в экономике (в частности и в военной промышленности) противника? Кровь скольких солдат и мирных жителей на тех, кто, находясь в плену, ковал германское оружие - до баллистических ракет включительно. Положительно здесь нечем гордится! Осуждать человека за желание выжить нельзя. По крайней мере - в нашей культуре это не принято. Но и хвалить его за это (желание выжить) следует тоже далеко не всегда.
На самом деле можно определить даже до срочки или до того, как человек попадёт в зону БД, выдержит он и подходит ли он для этого дела.

Да с этим как бы никто и не спорит. Но с одной крайне существенной оговоркой - ни до срочки, ни на ней это можно определить (до попадания в реальную ситуацию боевых действий) далеко не всегда.

Поделиться


Ссылка на пост
Поделиться на этих сайтах:

Про желание выжить - в этом я с Вами согласна. Но всё-таки, на мой взгляд, польза от этого была. Потому что они выжили и вернулись. И благодаря им мы можем теперь знать, что представлял (и по сей день представляет) из себя враг.
Про жизнь в бесчестии - тут надо просто огромную волю и терпение. Бесчестие (надуманное) не длится вечно. Даже не всю человеческую жизнь. Надо ещё определить, что такое настоящее бесчестие. Настоящее бесчестие - это когда человек умышленно совершил преступление (он мог бы его не совершать, у него был выбор). Вот это обесчещенный человек. Это предатель. А с тем японцем было бы как раз не бесчестие. Понятно, что его и так бы могли убить. Ну, а даже если бы оставили жить - то не стали бы над ним творить что-то уму непостижимое. Мой дед видел пленных японцев. Они жили себе, как могли. Никто на них не огрызался, никто их тухлыми яйцами не закидывал, никто не заставлял их "кое-что" пососать. Жили себе нормально.
У меня в жизни тоже было такое время, когда я всем дала понять, что пойду своей дорогой. И я понимала, как ко мне будут относиться даже близкие. Понимала, что придётся терпеть и унижение. Но я всё вытерпела. При этом я никого не предала и чести не лишилась, преступления не совершила. И теперь всё гораздо легче и проще. А поначалу мне тоже казалось, что всегда будет тяжело. Что мучениям не будет ни конца ни края.

Этот выбор у каждого свой.


Поделиться


Ссылка на пост
Поделиться на этих сайтах:


Конечно сложнее. Человек у которого на месте Угаки не хватило бы духу покончить с собой, вынужден был бы испить чашу этих унижений до дна. Но зачем? Ради того, чтобы прожить еще некоторое количество лет? Смысл??
Вообще ситуацию с двумя путями здесь можно образно изложить так: есть легкий путь (уход в смерть). Но чтобы выйти на него, нужно открыть тяжелую дверь (в нашем случае - покончить с собой, да еще и не каким попало способом) - что доступно только человеку с достаточно сильной волей. И есть тяжелый путь - жить в бесчестии. Зато дверь к этому пути широко распахнута для любого. Так и получаеться, что легкий путь доступен только человеку сильному (волевому). Слабый (безвольный) идет, как ни парадоксально, более тяжелым путем.


Каждый получает на своем пути ношу, которую сможет унести. Проверено наличном опыте никогда и никому еще не давалось сверх его сил. Только из вашей логики следует, что именно слабый, как вы его называете, имеет реальный шанс изменить те обстоятельства, в которых оказался. А вот ваш сильный, этого шанса не имеет изначально, он от него отказался. Как это похоже на страх, не находите? Поэтому когда коллега с тяжелым ранением просил уважить его выбор и оставить его один на один с родным пистолетом, никто из наших этого не сделал. Мы тащили его, слушая все "что он про нас думает", в перемешку со стонами от боли. Потом было еще полгода по больничкам, и опять мы слушали о том, что "сволочи", что виноваты в этой боли, что терзает его тело и душу, что не выполнили единственную просьбу...Только это все прошло, а сейчас он снова в строю и у него растет сынуля...Вы считаете, что нужно было выполнить его просьбу тогда, а не изображать из себя господа Бога? Мой товарищ в минуту слабости не мог адекватно оценивать ситуацию, поэтому решение за него принимали мы. Можно назвать это как хотите, но повторись аналогичная ситуация, я не задумываясь приму такое же решение.

Поделиться


Ссылка на пост
Поделиться на этих сайтах:

я уже пыталась дополнить первый пост информацией, но почему-то мое сообщение просто исчезло.
вообщем, пробую второй раз :)

10 марта 2010 г. был опубликован доклад Центра медицинского надзора вооруженных сил США по вопросам эвакуации для лечения американских военнослужащих из зон боевых действий.
В документе указывалось, что с октября 2001 г. по сентябрь 2009 г. в США и Германию из зон военных действий (Афганистана и Ирака) было эвакуировано 52283 солдат (45975 мужчин и 6308 женщин), из которых 10103 человека - или около 19% - были эвакуированы домой из-за боевых ранений. Количество боевых травм менялось в разные периоды пребывания контингента в Ираке: в 2003 г. было зафиксировано 970 эвакуаций в связи с боевыми ранениями, в 2004 г. - 2042, в 2006 г. – 1640, в 2007 г. – 2178, в 2008 г. - 983. В том числе, из-за травм опорно-двигательного аппарата (в основном спины и колена) было отправлено на лечение 16% пациентов.
4 из 5 эвакуированных были отправлены домой в связи с не боевыми травмами. При этом 10% было эвакуировано без точно определенных симптомов, а почти четверть – в связи с тяжелыми респираторными заболеваниями. Из двух миллионов человек, которые были развернуты в Ираке и Афганистане, 248 было эвакуировано в связи с беременностью.
При этом, более 10% (5480 человек) эвакуированных из Ирака и Афганистана были вывезены на лечение по причине «психических расстройств». При этом указывается, что данный показатель в течение восьми с лишним лет компании достаточно сильно изменялся. Так, в 2001-2005 гг. этот процент составлял 6-9, тогда как резко подскочил в период с 2006 г. по 2007 г. (714 человек по отношению к 1063). Как прокомментировали данную информацию аналитики американского центра, резкое увеличение эвакуации лиц с психическими расстройствами совпало с увеличением контингента США и изменением стратегии ведения войны в Ираке. Рост мог быть последствием кумулятивного стресса среди лиц, находящихся на службе более чем один раз, или следствием повышения информированности и обеспокоенности по поводу психологических последствий среди проходящих или прошедших службу в войсках.
(http://www.airforcetimes.com от 10 марта 2010 г. // Mental health evacuations spike in war zones)


А я вот в этой части с Вами не согласна. В данном случае Матоме выбрал наиболее легкий для себя путь - погибнуть. Остаться в живых и отвечать за свои поступки перед военным судом, далеко не самым беспристрастным, смотреть как ставят на колени твою страну, понимая как мало ты сможешь исправить - это было бы намного сложнее.

я тоже согласна. жить, быть осужденным, отвечать за свои приказы, было наверняка в данном случае сложнее.

Поделиться


Ссылка на пост
Поделиться на этих сайтах:


Каждый получает на своем пути ношу, которую сможет унести. Проверено наличном опыте никогда и никому еще не давалось сверх его сил. Только из вашей логики следует, что именно слабый, как вы его называете, имеет реальный шанс изменить те обстоятельства, в которых оказался. А вот ваш сильный, этого шанса не имеет изначально, он от него отказался. Как это похоже на страх, не находите? Поэтому когда коллега с тяжелым ранением просил уважить его выбор и оставить его один на один с родным пистолетом, никто из наших этого не сделал. Мы тащили его, слушая все "что он про нас думает", в перемешку со стонами от боли. Потом было еще полгода по больничкам, и опять мы слушали о том, что "сволочи", что виноваты в этой боли, что терзает его тело и душу, что не выполнили единственную просьбу...Только это все прошло, а сейчас он снова в строю и у него растет сынуля...Вы считаете, что нужно было выполнить его просьбу тогда, а не изображать из себя господа Бога? Мой товарищ в минуту слабости не мог адекватно оценивать ситуацию, поэтому решение за него принимали мы. Можно назвать это как хотите, но повторись аналогичная ситуация, я не задумываясь приму такое же решение.

И тут я согласна. Самому человеку всегда кажется, что именно ему в данной ситуации хуже, чем кому-то. Самому очень тяжело оценивать свое состояние. Мешают эмоции. К тому же страх очень сильное чувство. Он может заставить не двигаясь "стоять на скале", когда нужно лесть вверх, и ты даже не будешь понимать, что не сорвешься, потому что на самом деле "ты всегда на страховке" людей, которые тебя искрене любят (страховка в данном случае их любовь, потребность и т.д.). Кому-то человек всегда нужен и дорог.
Да и вернуться от туда точно никто не сможет.

Поделиться


Ссылка на пост
Поделиться на этих сайтах:

Дело в том, что в идеале лучше всего не грузить своих близких проблемами (которые придут со службы). Я понимаю, что это может и странно и жестоко выглядеть, но это так. Близкие не всегда могут знать, что с тобой происходит и от чего это. Об этом приходится даже молчать (иногда так надо). И вот тут приходится выбираться самому. Это ужасно трудно. Но когда это хоть раз случится и преодолеешь - то потом будет гораздо легче.


Поделиться


Ссылка на пост
Поделиться на этих сайтах:


Каждый получает на своем пути ношу, которую сможет унести. Проверено наличном опыте никогда и никому еще не давалось сверх его сил. Только из вашей логики следует, что именно слабый, как вы его называете, имеет реальный шанс изменить те обстоятельства, в которых оказался. А вот ваш сильный, этого шанса не имеет изначально, он от него отказался. Как это похоже на страх, не находите? Поэтому когда коллега с тяжелым ранением просил уважить его выбор и оставить его один на один с родным пистолетом, никто из наших этого не сделал. Мы тащили его, слушая все "что он про нас думает", в перемешку со стонами от боли. Потом было еще полгода по больничкам, и опять мы слушали о том, что "сволочи", что виноваты в этой боли, что терзает его тело и душу, что не выполнили единственную просьбу...Только это все прошло, а сейчас он снова в строю и у него растет сынуля...Вы считаете, что нужно было выполнить его просьбу тогда, а не изображать из себя господа Бога? Мой товарищ в минуту слабости не мог адекватно оценивать ситуацию, поэтому решение за него принимали мы. Можно назвать это как хотите, но повторись аналогичная ситуация, я не задумываясь приму такое же решение.

Возможно Вы удивитесь, но я считаю, что Вы с коллегами поступили абсолютно правильно, приняв на себя фактически Решение Судьбы вашего товарища. Человек на то и есть "образ и подобие божие" (это чуть ли не единственный пункт, в котором сатанисты согласны с христианами :D ), чтобы если надо - изображать из себя бога, а ваш товарищ находился в беспомощном состоянии и сам принять взвешенного решения не мог.
Но это совершенно не отменяет того, на что я указал в предыдущих постах.
А вот ваш сильный, этого шанса не имеет изначально, он от него отказался. Как это похоже на страх, не находите?
Нахожу. И вправду похоже. Только это все же не страх, а осознанное нежелание что-либо менять. Можно ли такое нежелание считать страхом? Не думаю.

Поделиться


Ссылка на пост
Поделиться на этих сайтах:

Зарегистрируйтесь или войдите для ответа

Зарегистрируйтесь в нашем сообществе, чтобы оставить сообщение

Зарегистрироваться

Зарегистрируйтесь в нашем сообществе. Это легко!

Создать новый аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Входите.

Войти

  • Тему читают:   0 пользователей

    Никто из зарегистрированных пользователей не просматривает эту страницу.